Memorial Pretos Novos-parte 1 de 4

Geschichte eines Volkes Bantu

Die meisten der 11 Millionen Einwohner aus denen sich die Bevölkerung von Angola, sind der Bantu-Herkunft. Erstens: Es wird ein weiterer wichtiger Bestandteil von Gemischen, die sehr früh begann gebildet. zwischen den verschiedenen Gruppen, die in das Gebiet und später mit den Europäern (in den meisten Portugiesisch) während der Kolonisation migriert.   Es gibt immer noch eine Minderheit, die nicht die Bantu, wie Bochimane und eine beträchtliche Zahl von Europäern. Es gibt 3000 oder vielleicht 4000 Jahren, verließ den Bantu äquatorialen Wald (das Gebiet, das inzwischen von Kamerun und Nigeria besetzt ist) und gliedert sich in zwei verschiedene Bewegungen: im Süden und Osten in der größten jemals Migration in Afrika gesehen . Ihre Ursache ist unbekannt, setzte sich dieser Migration bis zum neunzehnten Jahrhundert. Der Regenwald war ein Bereich der Passage unmöglich. Nur die Axt oder Beil, schnelle und nahrhafte Bananen und Yams Produktion ermöglichte eine Leistung, die Jahrhunderte überdauert. Das ausgezeichnete Niveau der Ernährung hat zu einem beispiellosen Bevölkerungsexplosion geführt. Der Überschwang des äquatorialen Dschungel, Flüsse und Seen der großen Savannen, so gut für die Landwirtschaft und die Entdeckung von Eisen - stärkten das große Abenteuer - ein Mineral, sehr häufig in Afrika. Zu Fuß in Richtung Süden, wo diese kräftig, bewaffneten, organisierten und Jugendliche, und Sklaven gemacht gewann die hilflosen Pygmäen und Bochimane. Der Name Bantu nicht mit einem Antrieb Rasse bezogen. Seine Bildung und Migration führte zu einer enormen Vielzahl von Kreuzen. Es gibt etwa 500 Bantu-Völker. So können wir nicht sprechen eine Bantu-Rennen, aber die Bantu-Völker, bedeutet dies eine kulturelle Gemeinschaft mit einer gemeinsamen Zivilisation und ähnlichen Sprachen. Nach vielen Jahrhunderten der Bewegungen, Kreuzungen, Kriege und Krankheiten haben die Bantu-Gruppen, die Wurzeln ihrer gemeinsamen Herkunft erhalten bleibt. Die Bantu-Wort gilt für eine Zivilisation, die ihre Einheit bewahrt hat und wurde von Schwarzen Menschen entwickelt. Die radikale NTU, vulgär für die meisten Bantu-Sprachen, bedeutet Mann, Mensch, und Ba ist der Plural. So bedeutet Bantu Männer Menschen. Die Bantu-Dialekte, und es gibt Hunderte, haben eine solche Ähnlichkeit, die nur von einem gemeinsamen Ursprung zu rechtfertigen ist. Die Bantu-Völker, sowie ähnliche Sprachniveau blieb der Grundlage der Überzeugungen, Riten und Gebräuche sehr ähnlich, eine Kultur mit identischen Eigenschaften, die sie spezifisch und gruppiert ähnliche machen. Außerhalb ihrer sozialen Identität, werden durch ein abwechslungsreiches Technologie, einer Skulptur von großer stilistischer Originalität, einer unglaublichen empirische Weisheit und einem starken und interessanten Diskurs mit den Zeichen der geistigen Ausdruck gekennzeichnet. Die Sprachen, in Angola heute gesprochen, sind in der Reihenfolge ihres Dienstalters: Bochiman, Bantu und Portugiesisch. Von den drei nur die Portugiesen haben ein schriftlicher Form. Die Bantu-Dialekte, haben eine genealogische Einheit. Homburger, sagt ein hervorragender Gelehrter, dass die Bantu ersten Punkt auf dem Gebiet der vergleichenden Sprachwissenschaft erhalten die Einheit der Bantu-Völker war. Er sagt auch, angesichts der Geschichte dieser Einheit, die ersten portugiesischen Entdecker sahen, dass Angolaner konnte mit den Menschen in der mosambikanischen Küste zu kommunizieren. Die angolanischen Bantu sind in neun Gruppen eingeteilt ethnolinguistische: Quicongo, Quimbundo, Luanda Quioco (Tchokwe) Mbundo, Ganguela, nhaneca-Humbe, Ambo, Herero und Xindonga, die wiederum in rund 100 Untergruppen unterteilt werden, genannt Stämme traditionell . http://www.inzotumbansi.org/malunda/47-a-historia-do-povo-bantu

A People's History Bantu

Most of the 11 million inhabitants that make up the population of Angola, are of Bantu origin. However, another significant part is formed by mixtures which began very early: first. between the various groups that migrated to the territory and later with Europeans (in most Portuguese) during colonization.   There are still a minority who are not Bantu, as Bochimane and a considerable number of Europeans. There are 3000 or perhaps 4000 years ago, Bantu left the equatorial forest (the area that is now occupied by Cameroon and Nigeria) and divided into two different movements: to the south and east in the biggest migration ever seen in Africa . Its cause is unknown, this migration continued until the nineteenth century. The equatorial forest was an area of ​​passage impossible. Only the ax or cleaver, quick and nutritious banana and yam production enabled a feat that lasted centuries. The excellent level of nutrition has led to an unprecedented population explosion. The exuberance of the equatorial jungle, rivers and lakes of the great savannas, so good for farming and the discovery of iron - a mineral very common in Africa - gave strength to the great adventure. Walking toward the south where these vigorous, armed, organized and young people, and made slaves won the helpless pygmies and Bochimane. The name Bantu does not refer to a drive race. Its formation and migration led to a huge variety of crosses. There are approximately 500 Bantu peoples. Thus, we can not speak a Bantu race, but the Bantu people, this means a cultural community with a common civilization and similar languages. After many centuries of movements, crossings, wars and diseases, the Bantu groups have maintained the roots of their common origin. The Bantu word applies to a civilization that has maintained its unity and was developed by Black people. The radical ntu, vulgar for most Bantu languages, means man, human being, and Ba is the plural. Thus, Bantu men means humans. The Bantu dialects, and there are hundreds, have such a similarity that can be justified only by a common origin. The Bantu peoples, as well as similar language level, remained the basis of beliefs, rituals and customs very similar; a culture with identical features that make them specific and grouped similar. Outside of their social identity, are characterized by a varied technology, a sculpture of great stylistic originality, an incredible empirical wisdom and a strong and interesting discourse with signs of intellectual expression. The languages ​​spoken in Angola today, are in order of seniority: Bochiman, Bantu and Portuguese. Of the three only the Portuguese have a written form. The Bantu dialects, have a genealogical unit. Homburger, an eminent scholar says that the Bantu first point obtained in the field of comparative linguistics was the unity of the Bantu peoples. It also says, given the history of this unit, the first Portuguese discoverers saw that Angolans could communicate with the people of the Mozambican coast. The Angolan Bantu are divided into nine ethnolinguistic groups: Quicongo, Quimbundo, Luanda Quioco (Tchokwe) Mbundo, Ganguela, nhaneca-Humbe, Ambo, Herero and Xindonga, which in turn are subdivided into approximately 100 subgroups, called tribes traditionally . http://www.inzotumbansi.org/malunda/47-a-historia-do-povo-bantu

A Historia do Povo Bantu

A grande maioria dos 11.000.000 habitantes que formam a população de Angola, são de origem Bantu. No entanto, outra considerável parte é formada por misturas que começaram muito cedo: primeiramente. entre os diversos grupos que migraram para o território e depois com Europeus (na grande maioria Portugueses) durante a colonização. Existem ainda algumas minorias que não são Bantu, como os Bochimane e um considerável número de Europeus. Há 3000 ou talvez 4000 anos atrás, os Bantu sairam da selva equatorial (a região que é hoje ocupada pelos Camarões e pela Nigéria) e dividiram-se em dois movimentos diferentes: para o Sul e para Este criando a maior migração jamais vista na áfrica. De causa desconhecida, esta migração continuou até ao século XIX. A selva equatorial era uma área de passagem impossível. Só o machado ou o cutelo, a rápida e nutritiva produção de banana e o inhame possibilitaram uma façanha que durou séculos. O excelente nível de nutrição deu lugar a uma invulgar explosão demográfica. A exuberância da selva equatorial, os rios e lagos das grandes savanas, tão bons para a agricultura e a descoberta do ferro - um mineral muito comum na áfrica - deram força à grande aventura. Caminhando sempre em direcção ao Sul. estes vigorosos, armados, organizados e jovens povos, venceram e fizeram escravos os indefesos pigmeus e os Bochimane. O nome Bantu não se refere a uma unidade racial. A sua formação e migração originou uma enorme variedade de cruzamentos. Existem aproximadamente 500 povos Bantu. Assim, não podemos falar de uma raça Bantu, mas sim de povo Bantu, isto significa uma comunidade cultural com uma civilização comum e linguagens similares. Depois de muitos séculos de movimentações, cruzamentos, guerras e doenças, os grupos Bantu mantiveram as raízes da sua origem comum. A palavra Bantu aplica-se a uma civilização que manteve a sua unidade e foi desenvolvida por pessoas de raça negra. O radical ntu, vulgar para a maioria das línguas Bantu, significa homem, ser humano e ba é o plural. Assim, Bantu significa homens, seres humanos. Os dialectos Bantu, e existem centenas, têm uma tal semelhança que só pode ser justificada por uma origem comum. Os povos Bantu, além do semelhante nível linguístico, mantiveram uma base de crenças, rituais e costumes muito similares; uma cultura com características idênticas e específicas que os tornam semelhantes e agrupados. Fora da sua identidade social, são caracterizados por uma tecnologia variada, uma escultura de grande originalidade estilística, uma incrível sabedoria empírica e um discurso forte e interessante com sinais de expressão intelectual. As línguas faladas hoje em Angola, são por ordem de antiguidade: Bochiman, Bantu e Português. Das três só o Português tem uma forma escrita. Os dialectos Bantu, apresentam uma unidade genealógica. Homburger, um eminente estudioso do Bantu diz que o primeiro ponto obtido no domínio da linguística comparada foi a unidade dos povos Bantu. Também diz, tendo em conta a história desta unidade, que os primeiros descobridores Portugueses viram que os Angolanos conseguiam comunicar com os povos da costa Moçambicana. Os Bantu Angolanos estão divididos em 9 grupos etnolinguísticos: Quicongo, Quimbundo, Luanda-Quioco (Tchôkwe), Mbundo, Ganguela, Nhaneca-Humbe, Ambó, Herero e Xindonga, que por seu turno estão subdivididos em cerca de 100 subgrupos, tradicionalmente chamadas tribos. http://www.inzotumbansi.org/malunda/47-a-historia-do-povo-bantu